sexta-feira, 25 de março de 2011

Espiritismo o melhor caminho? Parte 3 (Final)


4. O DIABO SEGUNDO O ESPIRITISMO
Quanto à existência de Satanás e seus anjos, Kardec explica que eles seriam tãosomente espíritos atrasados, impuros, mas que um dia chegarão à perfeição, tornando-se "anjos de luz".
No "Livro dos Espíritos",questão 131,assim diz Kardec com referência a satanás:

"evidente que se trata da personificação do mal sob a forma "alegórica", ou seja: o Príncipe das Trevas, como a ele se refere a Bíblia, não passaria, segundo Kardec, de uma invencionice, de uma fantasia.
Isso também significa dizer, segundo Kardec, que todas as expulsões de demônios feitas
por Jesus, segundo os Evangelhos, são simples alegorias.
É precisamente isto que o demônio gosta de ouvir.Afinal, com sua malícia e forma
ardilosa de agir, ele também quer ser adorado como Deus.

5.PARA O ESPIRITISMO, NÃO EXISTE CÉU NEM INFERNO
kardec em seu "Livro dos Espíritos",questões 1016 e 1017, diz que o céu seria: "os
planetas habitados pelos espíritos evoluídos."

Sua preocupação em negar a existência do céu e do inferno chegou a tal ponto que 
escreveu o livro "O Céu e o Inferno",onde com argumentações infundadas e fantasias diabólicas, nega a todo custo suas existências. Assim Kardec concluiu seu pensamento:

"Assim podemos dizer que trazemos em nós mesmos o nosso inferno e o nosso paraíso,e que encontramos o nosso purgatório em nossa encarnação, em nossas vidas corpóreas ou físicas."

Não é assim que Deus nos ensinou.Após a sua ressurreição, Jesus foi para o Reino de Deus.Voltou para o lugar onde sempre esteve desde a criação do mundo. Está na casa do Pai,para onde nós também iremos um dia, segundo a Sua Promessa. Nisso cremos, porque Deus é fiel e cumprirá tudo o que nos prometeu seu Filho Jesus.

Apesar dos espíritas crerem que a lei do karma determina as vidas sucessivas e que ninguém prestará contas, de uma vez por todas, a Deus, pelas faltas cometidas, eles só concebem a existência do castigo após a morte de duas maneiras: ou reencarnando, para sofrerem uma nova existência, ou sofrendo como espírito errante, no espaço.
Esses são espíritas que "precisarão de luz", e de praticar "caridade" através do corpo dos

médiuns, que enganosa-mente se entregam à possessão demoníaca.
Kardecistas, umbandistas e demais componentes do espiritismo defendem essas idéias.
Porém Deus não pensa assim.Só no Novo Testamento, Jesus faz 15 referências ao lugar

do tormento eterno.Eis algumas delas:
"... temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo" (Mt
10:28)
"... como escapareis da condenação do inferno?"(Mt 23:33)


6.JESUS VISTO PELO ESPIRITISMO
Aparentemente, o espiritismo diz acreditar em Jesus e apoiar-se em suas doutrinas.Sei sso é verdade, porque então León Denis, em seu livro "Cristianismo e Espiritismo", na pág.88, prega que cada um é responsável pela sua própria salvação? - Pois assim ele se expressa:
"Cada qual deve resgatar-se a si mesmo, resgatar-se da ignorância e do mal. Nada
exterior a nós poderia fazê-lo."
O espiritismo não reconhece a Jesus como o único caminho que nos conduz ao Pai, nem
reconhece que Ele morreu na cruz em remissão dos nossos pecados.
Eis o sentido, nas palavras do próprio Allan Kardec, em que o espiritismo admite ser
Jesus o Filho de Deus:
"Digamos que Jesus é Filho de Deus, como todas as criaturas, que ele chama a Deus Pai,como nós aprendemos a tratá-lo de nosso Pai. É o filho bem amado de Deus, porque, tendo alcançado a perfeição, que aproxima de Deus a criatura, possui toda a confiança e toda aperfeição de Deus. Ele se diz Filho Único, não porque seja o único predestinado a
desempenhar aquela missão na terra."
Assim, agindo com inspiração maligna, Kardec nega a divindade de Jesus,
considerando-o apenas um homem que evoluiu, reencarnando-se muitas vezes.
Ainda sobre Kardec, é assim que ele ainda define Jesus em seu livro "A Gênese", Ed.
1949, à página 294:
"... Ele era um médium de Deus."

Ou seja, Kardec, falando em nome do Espiritismo que ele próprio codificou, considera Deus também um espírito em evolução e à busca de perfeição, e por isso necessitando de ummédium aqui na terra. Quanta heresia!
Não é assim que Deus nos ensinou.Eis aqui uma das revelações bíblicas sobre Jesus,
em Atos 4.12:
"E não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro
nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos."
desempenhar aquela missão na terra."
Assim, agindo com inspiração maligna, Kardec nega a divindade de Jesus,
considerando-o apenas um homem que evoluiu, reencarnando-se muitas vezes.
Ainda sobre Kardec, é assim que ele ainda define Jesus em seu livro "A Gênese", Ed.
1949, à página 294:
"... Ele era um médium de Deus."

Ou seja, Kardec, falando em nome do Espiritismo que ele próprio codificou, considera Deus também um espírito em evolução e à busca de perfeição, e por isso necessitando de um médium aqui na terra. Quanta heresia!
Não é assim que Deus nos ensinou.Eis aqui uma das revelações bíblicas sobre Jesus,
em Atos 4.12:
"E não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro
nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos."


A REENCARNAÇÃO

Segundo vários historiadores, a mais antiga fonte histórica onde se encontram referências à reencarnação estão nos Vedas - escritos filosóficos e religiosos dos hindus. Esta doutrina de reencarnação é bem mais recente do que a doutrina de consulta aos mortos: ela foi inventada pelos sacerdotes que oficiavam os rituais prescritos nos Vedas e introduzida
 entre opovo pela classe dos brâmanes.

Esses sacerdotes inventaram toda essa história de vidas sucessivas com o propósito deinspirarem respeito das outras classes sociais da índia, para que assim fossem mantidos como superiores e protegerem seus privilégios.
Falando sobre suas próprias encarnações anteriores, os brâmanes faziam com que sua
autoridade fosse antiqüíssima aos olhos do povo.
Eles passaram a pregar que, de reencarnação em reencarnação, haviam chegado à
posição em que se encontravam.E o povo acreditava e mantinha profundo respeito por eles.

Sidarta Gautama, o Buda (iluminado), tomou emprestado essa idéia do bramanismo,acrescentando-lhe outro detalhe: só os sábios é que escapam do círculo de nascimentos emortes, deixando de reencarnar e atingem o Nirvana, ou seja, a quietude,a serenidade perpétua.

Segundo essa doutrina da reencarnação concebida pelo budismo, onde o espiritismo é um dos seus segmentos, conclui-se que Deus não passa de Ser de ilimitada tolerância, pois não existe pecado. Portanto, roubar, matar, adulterar, prostituir-se, mentir e blasfemar não passam de experiências mal sucedidas nesse longo caminho e aprendizado.

Como no budismo, no espiritismo considera-se que essas ações não devem ser cometidas, mas, caso alguém venha a cometê-las, na próxima encarnação deverá expiá-las. Então Herodes, Nero, Hitler e outras monstruosidades que já existiram na história, um dia serão "anjos de luz".
Não é assim que Deus nos ensina.Eis o que nos afirma a Bïblia em Romanos 14:14:
"Assim cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus."
Negar a reencarnação é anular o espiritismo.
Carlos Embassahy, em seu livro "O Mundo Espírita", Ed. 1953, na pág. 01 assim se
expressa:
"A importância da reencarnação é capital. Sem essa doutrina, o espiritismo perderia toda
sua base filosófica... sem a reencarnação, estaríamos diante de um completo vazio."
Por sua vez, Allan Kardec assim se expressa sobre a reencarnação em seu livro "A
Gênese", Ed. 1985, pág. 30:
"A reencarnação é uma das mais importantes leis reveladas pelo espiritismo."

A doutrina espírita da reencarnação ensina que nossa vida atual neste mundo é repetiçãode outras existências vividas em outros corpos, ou seja, o estabelecimento de soluções emparcelas, de pendências comportamentais.

No "Evangelho Segundo o Espiritismo", pág. 67, Kardec afirma que a "reencarnação é a volta da alma à vida corpórea, mas em um outro corpo especialmente formado para ela e quenada tem de comum com o antigo."

De acordo com a exposição ora feita, observamos que a reencarnação foi concebida como doutrina ou lei do espiritismo, segundo as expressões utilizadas por dois de seus mais respeitados doutrinadores espíritas.

No Cristianismo, aprendemos que a Ressurreição não é lei nem doutrina. É uma realidade que nos foi revelada e vivida pelo próprio Filho de Deus, Jesus Cristo. O seu próprio túmulo está vazio, porque Deus não morre.
O texto bíblico mais antigo a que os espíritas se apegam para "provar" sua teoria
reencarnacionalista está em Jó 1:20-21, que assim nos revela:

"Então se levantou Jó, rasgou o seu manto e rapou a cabeça. Depois, caindo prostrado por terra, disse: Nu saí do ventre da minha mãe e nu voltarei; o Senhor deu, o Senhor tirou;bendito seja o nome do Senhor."

Os doutrinadores espíritas, após esta leitura superficial da Bíblia, se apegam à expressão de Jó: "... e nu voltarei" para tentar provar que o próprio Jó acreditava na reencarnação: após a morte voltaria nu ao ventre de sua mãe, como nascera.

Ora, esse argumento se auto-anula, quando nos reportamos á pág. 67 do "Evangelho Segundo o Espiritismo", já citado acima, e à própria questão 201 do "Livro dos Espíritos", de Kardec, que assim se expressa:

"O espírito que animou o corpo de um homem poderá animar o de uma mulher numa nova existência, e vice-versa? - Sim, pois são os mesmos espíritos que animam os homens e as mulheres."

Entre os vários textos bíblicos a que os espíritas recorrem para tentar provar suas doutrinas sobre a reencarnação, está o diálogo havido entre Jesus e Nicodemus, registrado emJoão 3:1-21, que é freqüentemente usado entre eles, como prova de que Jesus, ao dizer a Nicodemos que lhe era necessário nascer de novo, estava pregando a reencarnação.

Os espíritas porém ignoram, que no texto original deste Evangelho de João, é utilizada a palavra grega anothen, traduzida como nascer de novo, mas que seu significado literal é nascer do alto, nascer de cima, nascer de Deus. Portanto, não se refere a um nascimento após um processo biológico, e sim através da operação do Espírito Santo de Deus no interior do homem.E isto nada tem a ver com a reencarnação.

Finalizando, se a doutrina da reencarnação fizesse parte dos ensinamentos de Jesus Cristo, certamente à pergunta de Nicodemos - "Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez?" - Jesus teria respondido: "Isto é possível Nicodemos. Basta você reencarnar."
Mas a resposta de Jesus foi: "Na verdade, na verdade te digo, quem não nascer da água e
do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus."
Os doutrinadores espíritas com seus ensinamentos, tentam, a todo custo, demonstrar que
pertencem ao Cristianismo como uma de suas denominações.

Daí a ânsia constante desses seguidores do budismo, onde o espiritismo é um dos seussegmentos, em recorrer à Palavra de Deus, que eles ignoram em suas doutrinas, para tentar um paralelo ou harmonia entre seus conceitos, o que nos deixam transparecer, claramente,suas grandes dúvidas ou hesitações naquilo que tanto pregam.
Caros irmãos em Cristo Jesus:
Ao abordar um espírita, o cristão deverá, com bastante amor e à luz da Palavra de Deus,
resgatá-lo das trevas onde se encontra e apresentando-o Jesus, não como um "médium",
segundo Kardec, mas como o filho único e Deus e também o único e somente único caminho que nos conduz ao Pai, pois esta é a verdade suprema.

Se porém o cristão for abordado por um espírita e sentir nele o espírito de afronta e de galhofa, deverá, com amor e sabedoria, calar e não fazer o jogo da afronta, como também Jesus calou-se diante de Pilatos ao ser por ele indagado sobre o que era a Verdade, que Eletanto nos revelou nos Evangelhos.
Pois assim também Jesus nos ensinou:
"Não deis aos cães as coisas santas, nem atireis aos porcos as vossas pérolas, para que
não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se contra vós, vos despedacem." (Mt 7:6)
Louvado seja o santo nome de Deus e do seu Filho Jesus, o que nos concedeu o Espírito
Santo, presença constante em nossas vidas.
Amém !

Espiritismo o melhor caminho? Parte 2

5.DIVISÃO DO ESPIRITISMO NO BRASIL

O Espiritismo, tanto o de origem européia, codificado por Allan Kardec, como o deorigem africana ou indígena, ou seja, candomblé, umbanda, xangô, pajelança e outros, sãoconjuntos de ensinamentos contrários à Bíblia.
Os que se entregam a essa prática, procuram, por diversos meios , entrar em contato comos espíritos de pessoas falecidas, movidas pela curiosidade e pelo desejo de "conversar" comelas e obter informações sobre acontecimentos "futuros".

No seio do cristianismo, os cristãos, segundo suas convicções e expressão de fé estãodistribuídos por várias denominações, ou seja, católica romana, episcopal, pentecostal,luterana, batista, etc.
No seio do Espiritismo isso também é válido.Os espíritas também se distribuem, não
por denominações, mas por correntes ou doutrinações.
Pois, no Brasil, o Espiritismo é dividido em cinco grupos principais:

UMBANDISTA: - Conhecido também como baixo espiritismo. Este grupo compreende:
Umbanda: é o nome da atual macumba. originou-se de escravos bantos, vindos da
África.
Quimbanda: é a famosa magia negra, trazida ao Brasil pelos colonizadores portugueses.
É também conhecido como espiritismo do livro de São Cipriano da capa preta.
Xangô: é outra forma de espiritismo afro-brasileiro.
Babaçuê: espiritismo de origem africana, influenciado pela pajelança.
Pajelança: ritual indígena realizado pelo pajé da tribo. A semelhança das sessões
espíritas, nela também ocorre o transe, as incorporações de espíritos e mensagens.
Catimbó: feitiçaria de origem européia, influenciada pelos indígenas e africanos.
KARDECISTA - Conhecido também como alto espiritismo.Este grupo compreende:
Kardecista Puro: segue as doutrinas de Allan Kardec.
Ruteirista e Ubaldista: seguem as doutrinas de João Batista Roustang e de Pietro Ubaldi,
respectivamente.
Emmanuelista: é influenciado pelos 'ensinamentos' de Emmanuel, o espírito guia' de
Chico Xavier.
Ramanista e Paganizante: seguem os ensinamentos do 'espírito guia" Ramatis e a
tendência espírita liderada por Carlos Embassahy, respectivamente.
OUTRAS TENDÊNCIAS: conforme o "líder" ou "espírito guia", como Yokanam, tia
Neiva, etc.
GRUPO RACIONALISTA - corrente fundada em 1910 por Luiz de Matos, inimigo do
Kardecismo.
GRUPO ESOTERISTA - divide-se nas seguintes organizações:
Rosacruz, Teosofia, Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento,
Organizações diversas tais como:
Ordem dos Iluminados, Legião da Boa Vontade, Ordem Esotérica do Mentalismo,
Gnosticismo, Logosofia e Cultura Racional Superior.
GRUPO CIENTÍFICO - espiritismo voltado para o estudo da paranormalidade.
Os Kardecistas não admitem ser confundidos com os umbandistas.Mas a verdade é que
Umbanda e Espiritismo são a mesma coisa.

A própria Federação Espírita Brasileira reconheceu essa igualdade.Eis o que foi escritoem seu órgão oficial de informação "O Reformador", em sua edição de julho de 1953, pág. 149:
"Baseados em Kardec, é-nos lícito dizer: todo aquele que crê nas manifestações dos
espíritos é espírita- ora, o umbandista nelas crê. Logoumbandista é espírita, mas nem todo espírita é umbandista, porque nem todo espírita aceita práticas de umbanda."
Eis os pontos comuns entre o Espiritismo e a Umbanda:
a) comunicado com os espíritos dos mortos, os "desencarnados";
b) a reencarnação;
c) sofrimento, como base para a evolução no progresso espiritual;
d) a prática da "caridade", que acelera esse progresso.

As pessoas que se esforçam para praticar boas obras, desenvolver-se na mediunidade,crendo que morrerão e reencarnarão diversas vezes e depois passarão a viver em outrosmundos como "guias de luz", ficarão bastante surpresos com o que o próprio Deus nos revelaem Ef 2:8-9:
"Porque pela Graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;
não vem de obras para que ninguém se glorie."

Esses falsos "santos" ou entidades que baixam em centros espíritas, além de encher oespírito do ser humano de confusão e engano, fazem pesadas exigências a quem os procuramem busca de "favores", que sempre terminam levando as pessoas à escravidão espiritual e, oque é muito pior, jamais verão a face de Deus, pois não terão a vida eterna, segundo a própriapromessa divina.
Assim Deus nos revela em Deuteronômio 18:10-13:
"Não se achará diante de ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou sua filha, nem
adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador deserpentes, nem necromantes, nem mágico, nem quem consulte os mortos, pois todo aquele que faz tal coisa, é abominação ao Senhor; e por estas abominações o Senhor teu Deus, os lança diante de ti. Perfeito serás como o Senhor teu Deus."
E Deus ainda nos revela em Levítico 20:6:
"Assim disse o Senhor: se alguém se dirigir aos espíritas ou aos adivinhos para se
relacionar com eles, voltarei o meu rosto contra ele e o eliminarei do meio do meu povo.

6. O PENSAMENTO ESPÍRITA SOBRE A BÍBLIA

Em suas argumentações, os doutrinadores espíritas, usando geralmente uma linguagemreverente, citam textos bíblicos na ânsia de provar que suas doutrinas encontram apoio nostextos bíblicos e assim também se constituem parte do cristianismo.

Porém são capazes de negar imediatamente que a Bíblia é um livro inspirado por Deus ede rotulá-la como velha e ultrapassada, quando alguém cita um ou alguns dos muitos textosbíblicos que condenam as práticas e doutrinas espíritas.

Jamais haverá igualdade ou paralelismo entre conceitos brâmanes, hindus, budistas,espíritas e demais correntes, frutos da criação da limitada mente humana, com as revelaçõescontidas nas palavras do próprio Deus, único e Verdadeiro, através da Bíblia.

Sabemos porém, que existem espíritas sinceros que, entregues inocentemente a essas práticas, supõem estar obedecendo à vontade de Deus o observando seus mandamentos,quando na realidade estão negando o próprio Deus e desprezando seu amor e sua misericórdia.

Infelizmente são pessoas totalmente enganadas, pois supõem ter Kardec respeitado,durante todo o seu trabalho como codificador do espiritismo, a autoridade da Bíblia como aexpressão da Palavra de Deus.
A realidade, porém, é completamente outra.Eis o que escreveram e pregaram as
expressões máximas do espiritismo:
a) Na página 87 do livro "A Gênese", diz Kardec:

"A Bíblia, evidentemente, encerra fatos que a razão, desenvolvida pela ciência, nãopoderia hoje aceitar e outros que parecem estranhos e derivam de costumes que já não sãonossos."
b) Na página 308 do livro "Obras Póstumas", Kardec ainda ratifica:
"O espiritismo é a única tradição verdadeiramente cristã e a única verdadeiramente
divina e humana."

Que afronta a Deus! Como isso pode ser verdade, se o espiritismo nega inspiração dasSagradas Escrituras, a Santíssima Trindade, a divindade de Jesus, como Filho único de Deus,a possibilidade de perdão dos pecados, a existência de Céu e Inferno, o juízo Final, a Ressurreição e outras verdades bíblicas?

Para as pessoas incrédulas, que não conhecem as Escrituras, é "mais fácil" se tornaremespíritas, pois o espiritismo torna as coisas mais fáceis e cômodas porque, ensinando queDeus não criou o homem à sua imagem e sim uma multidão de espíritos atrasados,imperfeitos e necessitados de "evolução" - negando assim o texto bíblico do livro de Gêneses1:27 - mostra, através da "reencarnação", uma estrada repleta de chances para todos seaperfeiçoarem e "apagarem" as más ações cometidas em existências anteriores".
Sobre esta heresia, nos diz a Bíblia:
"O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes
resplandeça a Luz do Evangelho da Glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus." (2Co 4:4)

c) Em seu livro "O Evangelho Segundo o Espiritismo", Kardec, depois de declarar queos dez mandamentos são de caráter divino' por pertencerem a todos os tempos e países - e sópor este motivo seriam divinos! - nega a inspiração divina do Pentateuco, afirmando sobre orestante dos escritos mosaicos: "Todas as outras leis que Moisés decretou, obrigado que seriaa conter, pelo temor, um povo, em seu natural, turbulento e indisciplinado só a idéia de umDeus terrível para impressionar criaturas ignorantes... (FEB, edição de 1979, págs. 56 e 57)
Será que realmente as opiniões blasfemas e irreverentes de Allan Kardec sobre a Bíblia
nos ajudam a crer que ele realmente acreditava em Deus?

d) Ainda no livro "A Gênese", página 386, Kardec ataca também os evangelistas,afirmando que eles "ter-se-ão possivelmente enganado, quanto ao sentido das palavras deJesus, ou dado interpretação falsa aos seus pensamentos... "
e) No livro "À Margem do Espiritismo" (FEB, 3ª edição, 1981, pág. 214), do espírita
Carlos Imbassahy, fundador da corrente Paganizante, do Kardecismo, lemos:

"Nem a Bíblia prova coisa nenhuma, nem temos a Bíblia como probante. O espiritismonão é um ramo do cristianismo como as demais seitas cristãs. Não aceita os seus princípios na Escrituras. Não rodopia junto à Bíblia. A discussão, no terreno em que se acha, seria ótima com católicos, visto como católicos e protestantes baseiam seus ensinamentos nas escrituras.Mas a nossa base é o ensino dos espíritos, daí o nome espiritismo."

Este é realmente um espírita autêntico, pois tem consciência do seu paganismo, do seu ateísmo, e assim assume essa sua postura, que é a verdadeira do espírita: contrária a todo e qualquer ensinamento bíblico, pois ignora o poder de Deus e sua infinita misericórdia.

Na França, León Denis, sucessor de Kardec na continuação e divulgação de suas idéias,escreveu vários livros, dentre eles, o "Cristianismo e Espiritismo" muito lido e apreciadopelos espíritas brasileiros.Vale ainda salientar que este doutrinador espírita francês, por suaspublicações, recebeu o título de "o filósofo inconfundível do espiritismo".Eis o que eleescreveu em "Cristianismo e Espiritismo" em sua 5ª edição, pág. 130:

"A Bíblia não pode ser considerada produto da inspiração divina."Ela é "de origempuramente humana, semeada de ficções e alegorias, sob as quais o pensamento filosófico sedissimula e desaparece ao mais das vezes."

f) finalmente , eis que foi publicado pela FEB - Federação Espírita Brasileira - atravésdo seu órgão oficial"O Reformador" no fascículo de janeiro de 1953, na página 13, sobre aBíblia:

"Do Velho Testamento,já nos é recomendado somente o Decálogo, e do NovoTestamento apenas a moral de Jesus;já consideramos de valor secundário, ou revogado esem valor algum, mais de 90% do texto da Bíblia."

É esta a religião que muitos doutrinadores brasileiros diz ser cristã, que é "simplesmentea volta ao cristianismo primitivo , sob as mais precisas formas", conforme afirmaram Kardece vários de seus continuadores?

Os espíritas devem se conscientizar de que a Bíblia não é um simples livro repleto decuriosidades e fatos históricos e sim a Palavra de Deus.A verdade nela contida permanecerácomo o firmamento do céu, como bem se expressou o salmista no Sl 119:151-152:
"Tu estás perto, ó Senhor, e todos os teus mandamentos são a verdade.Para sempre, ó
Senhor, está firmada a tua palavra no céu."

Os espíritas devem também saber que "toda a Escritura é inspirada por Deus e útil parao ensino, para a repreensão, para a correção,para a educação na justiça." (2Tm 3:16). Sãoinjustas, enganosas e inspiradas pelo demônio as afirmações que põem em dúvida a inspiraçãodivina da Palavra de Deus:
"porquenunca jamaisqualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto
homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo." (2Pd 1:21)

CONCEPÇÕES ESPÍRITAS
1 - A SANTÍSSIMA TRINDADE VISTA PELO ESPIRITISMO


Segundo o espiritismo, Deus não passa de um ser incapaz de julgar suas criaturas comjustiça, pois Ele tolera sempre o pecado e procura dar um "jeitinho", através da"reencarnação", de "passar a mão" sobre a cabeça de todos, perdoando-lhes.Este é o tipo deDeus em que o diabo quer que a humanidade creia. É assim que o espiritismo considera Deus, pois é assim que se constata no livro de León Denis, "Depois da Morte",na pág. 114:
"Deus é infinito e não pode ser individualizado, isto é, separado do mundo, nem
substituir à parte." Isto é uma afronta e uma tentativa de anular a pessoa de Deus.

Quanto à existência da Santíssima Trindade, os espíritas negam ou simplesmenteignoram, como faz Allan Kardec.Assim foi publicado no Jornal Espírita, na edição deMarço/1953-Rj:

"Há mais do que uma pessoa em Deus?" Obtendo como resposta: "Não, a razão nos dizque Deus é um ser único, indivisível; que o Pai celeste é um só paratodos os filhos do Universo."

Aí está a negação da Santíssima Trindade. 0 espírita Rangel Veloso, em seu livro"Pseudos Sábios ou Falsos Profetas",Ed. 1947, pág. 34, assim se expressa ao declarar terouvido em centro espírita a concepção panteísta de Deus:

"Deus é uma folha de papel, rasgadinha em milhões, bilhões e não sei quantas maisdivisões. Lançados esses pedacinhos de papel no Universo, cada pedacinho de papelrepresenta um homem e um ser existente, e todos reunidos, formando o todo, é Deus."

Este não e o deus que nós cristãos, conhecemos ao longo de toda a história dahumanidade.Não é o mesmo Deus que nos revelou através de Moisés e que disse: "Eu sou oque sou". (Ex 3:14)

2. A CRIAÇÃO DO HOMEM E O PECADO ORIGINAL
Em Gn 1:26 aprendemos que Deus fez o homem à sua imagem e semelhança.

No "Livro dos Espíritos", de Allan Kardec, à página 112,lê-se que o ser humano não foicriado segundo o que afirma a Bíblia, mas afirma que "Deus criou todos os espíritos simples eignorantes, ou seja, sem conhecimento."
Infelizmente os seguidores de Kardec assimilam esta afronta a Deus, inspirada pelo
demônio, e, mergulhados na escuridão, seguem os passos do seu doutrinador.
Curiosamente, o próprio Kardec em seu livro "A Gênese",Ed. 1985, à pág. 60,assim
define os atributos de Deus:
"Deus é, pois, a inteligênciasuprema e soberana, é único, eterno, imutável, onipotente,
soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeições, e não pode ser diverso disso."

Como poderá o cristão conceber essa sua definição enganosa, se ele mesmo declarou queDeus criou-nos como espíritos atrasados, sujeitos a tantos vexames e aspectos ridículos nocaminho da perfeição?

3.O QUE O ESPIRITISMO DIZ SOBRE OS ANJOS
Para o espiritismo não existem anjos nem demônios, como nos ensinam as Sagradas
Escrituras.

Segundo o "Livro dos Espíritos" questões 128 a 131, os anjos seriam espíritos evoluídospuros, ou seja: Deus os criou inicialmente ignorantes e rudes, e no difícil caminho doaperfeiçoamento, passaram pelos reinos mineral, vegetal e animal,entraram no corpo demacacos, evoluíram até chegarem ao estado de seres humanos, e depois de reencarnareminúmeras vezes, tornaram-se espíritos de luz.
Isto significa dizer que Nabucodonosor, Nero, Herodes, Hitler e outros terríveis homens
sanguinários um dia serão anjos ...
E até os demônios teriam também outra oportunidade de novamente estar diante do trono
de Deus, se o exposto neste livro de Kardec expressasse a verdade.

Espiritismo o melhor caminho? Parte 1

POR QUE ESPIRITISMO?
Aguinaldo José Duarte
1. INTRODUÇÃO
"Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem não crê em Deus, o

faz mentiroso, porque não crê no Testemunho que Deus deu a respeito deseu Filho. E oTestemunho é este: Deus nos deu a vida eterna e esta vida estáem seu Filho. Quem possui oFilho, possui a vida; quem não tem o Filho de Deus, não tem a vida." (1Jo 5:10-12)

O objetivo deste estudo "POR QUE ESPIRITISMO?" é resgatar, é procurar trazer devolta para os caminhos de Cristo, todos aqueles nossos irmãos que, desconhecendo totalmenteo Evangelho de Jesus Cristo e o poder de Deus, foram e são enganados pelos conceitos dasdoutrinações espíritas; e hoje, mergulhados na escuridão das trevas e ausência de Deus,acreditam, inocentemente, que seguem o mesmo caminho de Jesus, quando, na realidade,cultuam os espíritos das trevas, aqueles que, por sua soberba e liderados por Lúcifer, Príncipedas Trevas, foram todos derrotados por Deus e assim afastados definitivamente da sua glória eda sua presença.

Quando alguém é picado por uma serpente, é medicado com o antídoto extraído daprópria serpente. Assim também foi concebido este estudo: utilizamos citações dos próprioslivros doutrinários do espiritismo e, fundamentados nas revelações da própria Palavra deDeus, a Bíblia, apresentamos as falsas interpretações espíritas.
“... quem não crê em Deus, o faz mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus
deu a respeito de seu Filho...“

Disso temos certeza: pelos conceitos doutrinários contidos nos livros consultados, nemAllan Kardec, nem Carlos Embassahy, nem Luís de Matos e os demais autores espíritas,acreditaram no testemunho que Deus deu a respeito do seu Filho Jesus. Por isso, com relaçãoaos ensinamentos bíblicos, esses homens não merecem crédito nem seguidores, poisafrontaram diretamente a Deus.

Neste momento, rogamos de coração ao nosso Deus e Pai, que pela ação do EspíritoSanto, conceda discernimento aos doutrinadores que ainda vivem, para que eles confessem depúblico a Jesus, como único caminho que nos conduz ao Pai, e peçam também perdão a Deuspelo estrago espiritual que já provocaram em milhares de almas, pois só assim participarãoum dia do Reino de Deus e da Sua Eterna Glória.Amém.

2. A ORIGEM DO ESPIRITISMO

O pensamento religioso budista da Índia, dissensão do hinduísmo e do Bramanismo,baseia-se no SAMSARA, isto é, o ciclo infinito de nascimentos, mortes e reencarnações dosseres vivos no mundo transitório. A retribuição das ações cometidas, boas ou más, ou seja, oKARMA, é que determina o lugar de cada reencarnação, numa escala hierárquica onde incluiseres humanos, deuses e demônios infernais, fantasmas, animais, plantas e minerais.

Segundo o Budismo, a vida é, ao mesmo tempo, a continuação de vidas anteriores e apreparação de vidas futuras, onde o reencarnado pode passar por diversos estágios ondereceberá, passivamente, o fruto de seus atos.

A única salvação deste ciclo infinito é chegar a um estado chamado NIRVANA (evasãoda dor). Mas somente a minoria sábia pode saltar do Samsara para a salvação, enquanto amaioria dos seres continuará no seu ciclo.

A influência da filosofia oriental, principalmente o pensamento ateísta-agnóstico doBudismo, foi o caminho espiritual que inspirou muitas formas religiosas no oriente e noocidente, onde o homem é apresentado como um ser iludido pelas paixões e interesses
mundanos, podendo entretanto alcançar níveis de perfeição que o libertem da seqüência de
reencarnações que o prendem à vida.

Assim sendo, em meados do século XIX, a corrente espírita iniciada nos Estados Unidose consolidada na França, através da formulação de Allan Kardec, coincide não só com asconcepções do mundo de inspiração hindu, como também com as seitas concebidas naAntigüidade, uma vez que a preocupação em manter contatos com os espíritos dos mortosfazia parte das práticas religiosas dos egípcios, caldeus, gregos e romanos.

Já naquela época praticava-se a "magia branca" e a "magia negra".Quando alguémprocurava entrar em contato com os espíritos dos mortos na intenção de ser beneficiado ouinfluenciado por eles, tinha-se a "magia branca" e, em caso contrário, tinha-se a “magia negra”.

O Egito, país que deu ao mundo como herança macabra o "Livro dos Mortos", tambémbase dos conceitos espíritas atuais, possui em toda a sua arte, literatura, ciência e religião,profundas influências nas crenças espíritas.

3. O QUE É ESPIRITISMO

A crença de que os espíritos dos mortos "se comunicam" com os seres humanos,constitui a base da doutrina espírita. 0 que hoje se chama Espiritismo, na Antigüidade e naBíblia é conhecido como Necromancia. 0 que hoje é médium, na Antigüidade e na Bíblia éconhecido como necromante, feiticeiro (a), pitonisa. 0 que hoje conhecemos por centroespírita, na Bíblia e também na Antigüidade era conhecido por tenda ou caverna.

A comunicação com os mortos na busca incessante de "evolução" espiritual no além,onde os espíritos 'tomam emprestado" o corpo das pessoas, e a prática da caridade eorientação nos ensinamentos espíritas, enquanto os próprios "espíritos" aguardam o momentoda sua reencarnação, para, através do sofrimento, pagar os erros cometidos em outrasencarnações ou se aperfeiçoarem através da prática da caridade, constituem a base dosensinamentos apresentados ao mundo pelo ex-professor francês León Hippolyte DenizartRivail, maçon do grau 33 junto à Grã-Loja Escocesa Maçônica de Paris (segundo lê-se em"As Grandes Religiões" - Ed. 1 9737 50 vol., pá<Y,. 916), que jurou ter sido um guerreirodruida em outra encarnação, de nome Allan Kardec.Talvez venha daí a profunda influênciados princípios maçônicos sobre a doutrina do kardecismo.

León Hippolyte adotou o nome de Allan Kardec, que, em 1857, ao lançar o "Livro dosEspíritos", deu início A doutrina espírita, pois essa obra passou a ser considerada como umaespécie de "bíblia" do espiritismo.
Pouco tempo após seu lançamento, milhares de pessoas começaram a se interessar pela
existência dos espíritos e a tentar "entrar em contato" com eles.

Kardec escreveu mais seis livros, todos considerados também fundamentais para adoutrinação espírita: 'O que é Espiritismo", o "Livro dos Médiuns", 'Céu e Interno", o"Evangelho Segundo o Espiritismo", "A Gênese" e "Obras Póstumas".

4. EVOLUÇÃO DO ESPIRITISMO NO BRASIL

Foram responsáveis pelo aparecimento das crenças espíritas no Brasil, além doscolonizadores portugueses, que apesar de católicos, trouxeram a crença na bruxaria européia,os indígenas que aqui já moravam, com suas crendices e superstições, e os negros africanosvindos para o Brasil, como escravos.
Vários são os fatores apontados por estudiosos como causa da aceitação, evolução e
propagação das práticas espíritas no Brasil.Entre esses fatores, destacam-se:

a) A crendice e superstição reinantes em milhares de brasileiros que encontram nosamuletos, talismãs, patuás, rezas fortes, etc., quase sempre pendurados no pescoço ou emalgum lugar de destaque em suas casas, verdadeiros protetores de todo e qualquer mal.

b) A herança recebida da crendice e superstição dos colonizadores portugueses,responsáveis pelo sincretismo religioso, fruto da união das crenças dos escravos africanoscom seus ídolos e vodus, e da adoração excessiva e paganizante das imagens e crendices aquitrazidas.

c) Lastimável quadro de pobres e indigentes que vivem á margem da sociedade e que,em troca dos recebimentos e favores vindos de atividades filantrópicas, tais como adistribuição de alimentos em vias públicas, visitas e assistência a creches, abrigos para idosos,etc., aceitam as doutrinações espíritas, enquanto seus anseios estão sendo saciados.

Por outro lado, aqueles que realizam essas atividades, não as considerara comoconseqüência espontânea de amor ao próximo e de um ato de justiça, como assim nos ensinouJesus Cristo, mas na intenção de se "aperfeiçoarem" através dessa prática e assim reduziremseus sofrimentos nas "encarnações" futuras.Daí a grande diferença entre caridade e filantropia.
Porém, entre os fatores também estudados, dois merecem destaque como sendo os
responsáveis no poder de persuasão para atrair novos seguidores.São eles:
a) "Você é médium: preciso desenvolver sua mediunidade."
É o que repetem milhares de espíritas a pessoas curiosas, oprimidas, doentes ou
possessas, que procuram terreiros e centros espíritas em busca de "ajuda".
Este é o grande laço do passarinheiro, segundo a Palavra de Deus no Livro dos Salmos 91.3:
"Pois Ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa"
b) "A saudade dos parentes falecidos."
Muita gente fica curiosa ao ouvir dizer que um parente seu "baixou" durante uma sessãoespírita e, 'incorporado" em um médium, confessou que desejaria conversar com algunsparentes vivos. Há inclusive casos de famílias inteiras, movidas pela curiosidade edesconhecimento total do Evangelho de Cristo que tornaram-se praticantes do espiritismoapós haverem recebido um desses "recados do além".
Os mortos não voltam. É o que nos revela a Bíblia.Se os mortos voltassem Deus não
teria permitido que na Bíblia fossem registradas as palavras de Davi em IISm 12:22-23:

"Vivendo ainda a criança, jejuei e chorei, porque dizia: quem sabe o Senhor secompadecerá de mim e continuará viva a criança? Porém agora que é morta,porquê jejuariaeu?Poderei eu fazê-la voltar?Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim."

Se constasse entre os desígnios de Deus a liberdade dos mortos comunicarem-se com osvivos e vice-versa ou a possibilidade de reencarnação, não estaria também registrado na Bíblia:
"Aos mortos está ordenado morrerem uma só vez e, depois, o juízo." (Hb 9:2 7)

A Bíblia, através do ISm 28, nos relata um caso de necromancia envolvendo o rei Saul ea pitonisa de Endor, onde Saul é morto como castigo de Deus por ter consultado umanecromante, que predisse sua morte e a de seus filhos para o dia seguinte, onde seriam mortospelos filisteus.
Quando analisamos os capítulos seguintes do Livro de Samuel, observamos que as
predições da pitonisa ou médium foram uma farsa:
a) Em 1Sm 31:14, narra o suicídio de Saul.Logo, ele não foi morto pelos filisteus.

b) 0 1Sm 31.8 desfaz a predição da pitonisa, pois assim narra este texto: "Sucedeu poisque, vindo os filisteus no outro dia a despojar os mortos, acharam Saul e seus três filhoscaídos no monte Gilboa.
c) Em I Sm 31:2, narra que os filisteus mataram Jônatas, Abinadab e Melquisua, Filhos
de Saul.
Não foram todos os filhos de Saul que morreram, conforme predisse o "espírito" à pitonisa.
d) Pois assim está escrito em IISm 2:8-9:
"Entretanto Abner, Filho de Ner, chefe do exército de Saul, tomou Isboset, filho de SauI,

e levou-o a Maanaim, onde o declarou rei sobre Benjamim, Efraim.....e todo o Israel."
Só a Deus cabe o dom da revelação através do Espírito Santo, a todo aquele que Ele
quiser revelar, segundo a Sua vontade, para honra e glória do Seu nome.

Tem muita gente enganada acerca do espiritismo.Os doutrinadores espíritas, paraatraírem pessoas que não conhecem o poder de Deus pela leitura da Bíblia, falam em Nomede Jesus e afirmam que Espiritismo e Cristianismo são a mesma coisa.Dizem, inclusive, quejamais se afastam dos ensinamentos de Jesus.
Isto se constitui numa afronta a Deus, pois Ele mesmo nos revelou em ITm 4.1: "Mas o
Espírito diz expressamente que nos últimos tempos alguns apostarão da fé, dando ouvidos a
espíritos enganadores e a doutrinas de demônios."

A verdade é que Allan Kardec codificou todo um sistema de doutrinas contrárias aoensinamento bíblico e ao próprio Jesus Cristo. 'Todas as doutrinas espíritas, sem exceçãonegam a verdade contida na Bíblia.

Milhares de brasileiros que ainda não alcançaram a mensagem do Evangelho de Cristo eque permanecem angustiados e decepcionados por não verem seus desejos e necessidadessaciados, segundo seus anseios particulares,e ainda mergulhados na superficialidade dos seusvelhos conceitos sobre Deus, deixam-se envolver com correntes ou tendências espíritasexistentes neste país e ainda continuam, infelizmente, alimentando-se, como na Parábola doFilho Pródigo, das bolotas que os porcos comiam (ver Lc 15:16) e deixam de lado o imenso eglorioso banquete celestial que Deus nos oferece.

Porém, muitos deles, no fundo de seus corações, mesmo que a isso queiram ignorar, seus
espíritos estão famintos e desejosos do verdadeiro Pão da Vida descido do Céu - Jesus Cristo.
O inimigo de nossas almas, cuja existência é negada pelos espíritas, aquele que, segundo
a Palavra de Deus pelo profeta Isaías, foi derrubado ele e seus anjos do alto de sua soberba (Is 14:12-15), vem mantendo milhares de seres humanos mergulhados na confusão e escuridão das práticas espíritas, pois ele também quer ser cultuado como Deus.

Quebrando pedra ou embelezando o mundo?

Quebrando pedra ou embelezando o mundo?







Da Idade Média chegou até nós a deliciosa história de um homem que foi enviado pelo rei para estudar a reação das pessoas ao trabalho. O emissário real parou diante de uma construção na França e perguntou a um trabalhador o que ele estava fazendo. Mal-humorado, o homem foi logo atacando:



“Por acaso você é cego? Não está vendo a minha dificuldade em cortar estas pedras com ferramentas tão primitivas, debaixo deste sol infernal? É a coisa mais chata do mundo, mas eu tenho que agradar o chefe”.


O emissário saiu de fininho e se aproximou de um segundo operário: “O que está fazendo, um caro?” Este respondeu:



“Bem, eu estou moldando estas pedras de modo que se ajustem aos planos do engenheiro. O trabalho é enjoado, monótono, mas eu ganho cinco francos por semana que dão para sustentar minha mulher e filhos. Sabe como é, podia ser pior”.


Um pouco mais animado, o emissário se dirigiu ao terceiro operário: “E você, o que está fazendo?”. Olhando para o azul do céu, o operário disse, emprestando à voz alguma emoção:



“Meu amigo, vai ser uma linda catedral, e eu estou ajudando a construí-la”.


Conheci essa história em 1993 e nunca mais a esqueci. E você: está quebrando pedra ou embelezando o mundo com seu testemunho?



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--Você ja se perguntou:

1.Porque sirvo a Deus?
2.Porque tento ser Fiel?
3.Porque vou ao templo de adoração?

Se sua resposta não for - Porque amo a Deus- é melhor você rever seus conceitos. Sua alma esta em jogo...

quarta-feira, 9 de março de 2011

A verdadeira riqueza

Glória a Deus e bom dia a todos!
Neste fim de semana de carnaval tive a maravilhosa oportunidade de regressar a minha terra natal e visitar meus estimados parentes, me recordei de como é bom abraçar quem se ama!
Eu e minha familia fomos recebidos de braços e corações abertos pela maravilhosa e grande hospitalidade do povo gaúcho, alguns derramaram lágrimas de gratidão a Deus por nossas vidas!! Isto é maravilhoso, uma verdadeira riqueza.

Comecei a meditar sobre este assunto e meus olhos se encheram de lágrimas ao perceber os imensuráveis tesouros que Deus nos concedeu, o tesouro da família unida, o tesouro da Paz, o tesouro do Amor.

Neste mundo capitalista onde vivemos as pessoas correm desesperadamente em direção a fama, ao sucesso, ao dinheiro, crentes de que isto lhes trará contentamento, alívios psico-emocionais, mas na verdade o que realmente "trás a tona" é a realidade que o mundo é pobre concernente a alma.
Mas então surge uma pergunta no ar. Mas Como fazer para ter uma família feliz? Uma vida feliz?
A resposta é curta e objetiva, extraída do livro dos livros, a bússola que a humanidade perdida perdeu. A Bíblia nos relata e nos mostra o caminho que você procura, a verdade que você não acha e a vida que você precisa, isto é JESUS! 
Somente Jesus é capaz de preencher o vazio existente na alma humana, e seus ensinos, suas verdades sincera-mente observadas, praticadas, apreciadas e amadas nos trazem uma vida maravilhosa!!

*"Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize."João 14:27 

*Mais felizes são aqueles que ouvem a mensagem de Deus e obedecem a ela.( Mt.28.11)  

*Eu sou o caminhoa verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6).

Se há paz em nossa casa, se há harmonia e compreensão, se existe um estreito relacionamento de amor, seja qual for a nossa atividade profissional, alcançaremos sucesso e seremos felizes. E mais importante do que isso, é colocar o Senhor Jesus emprimeiro lugar em nossa casa. Quando toda a família serve a Deus, mesmo que as opiniões, às vezes, sejam conflitantes, nada tirará a paz do lar e o amor do Senhor promoverá sempre o conserto e o entendimento, fazendo com que os dias sejam sempre cheios de grandes bênçãos e felicidade.

Quer saber mais? Aê vai um estudo, imprima e medite: 

A ORIGEM DO LAR E O AMOR DO LAR

Deut 6:5-15; Salmo 127:1
Todos os males da sociedade, sejam financeiros, políticos, trabalhistas, escolares ou religiosos têm a sua origem no coração do homem. Sabemos como é o coração do homem (Jer. 17:9; Rom 3:10-23). A instituição que Deus estabeleceu, ainda no jardim do Éden, que ajuntou duas pessoas em maneiras especificas para ser uma unidade é o que chamamos de família. O ambiente que é formado pelo amor exercitado entre todos da família cria o que chamamos de !o lar?. O lar tem suma importância na vida humana pois é o berço de costumes, hábitos, caráter, crenças e morais de cada ser humano, seja no contexto mundial, nacional, municipal ou familiar. Então, podemos dizer, como vai o lar vai o mundo, e também, o que é bom para a família é bom para o mundo.
Tal lar, tal mundo
Reconhecendo a existência e influência do pecado, sabemos que todos os lares não estão operando com as mesmas regras e propósitos com os quais um lar cristão opera. Aprender o que a Bíblia ensina sobre o assunto do lar é uma garantia de que atingiremos o alvo o qual Deus tem para nós na relação de família.
I. A ORIGEM DO LAR
A. Divina Gên 1:25-27; 2:7-8, 21-25
Gên 1:26, !Façamos?; v. 27, !criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou."; 2:7, !E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra?; v. 18, !far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele."; v. 22, !E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão."; v. 24.
  • O matrimonio é de Deus (Heb 13:4; Mar 10:6-9). !Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á a sua mulher, e serão ambos uma carne." Mt 19:4-8; Mar 10:1-12. Jesus defendeu e aprovou o caso de Adão e Eva, como um casamento que veio de DEUS. Foi o único exemplo que Jesus citou sobre o casamento. É um casamento !feito no céu? ou aprovado, sim, por Deus. Não existia nenhuma igreja, nenhuma nação. Claro que não existia um cartório. MAS existia uma autoridade que não só estava de acordo com a existência da família, mas também era !responsável? pelo próprio casamento. Todo o casamento na Bíblia foi feito na presença da autoridade existente na época e/ou com a aprovação das famílias envolvidas. (Estudo pelo Pastor Steve H. Montgomery)
  • O lar é muito mais do que de um resultado de duas pessoas entrando numa união socialmente contratada. É algo misterioso e glorioso, criado pôr Deus e permanente que se realiza melhor dentro da estrutura que AQUELE, que o instituiu, estabeleceu. Como casamento não é acasalamento, o lar não é só ajuntamento de duas pessoas que consentem.
  • No começo da criação do nosso mundo, Deus proclamou que não é bom que o homem esteja só, e pelo homem Ele instituiu a família como centro da comunidade humana. Através da transição de culturas várias, a família existiu como uma sociedade natural que tem dado a alma de cada nação que era para ser nutrida e protegida pelo pai de cada família." (Weldon Hardenbrook, Recovering Biblical Manhood and Womanhood , p.378)
  • Levando em conta que o lar é algo feito por Deus, a responsabilidade de prestar contas a Deus vem junto com o privilégio de participar dele.
  • Podemos ver a ordem que Deus quer no lar. Deus criou um homem e uma mulher. Não foi um homem com duas ou mais mulheres, nem uma mulher com dois ou mais homens, nem homem com homem ou mulher com mulher. Deus fez um casal de um homem e uma mulher e deu um !uso natural? a cada um (Rom 1:26,27). De outra maneira será !torpeza? (Rom 1:27) ou !prostituição? (I Cor 7:2).
CADA PRIVILÉGIO TEM A SUA RESPONSABILIDADE
B. Para a glória de Deus - Sal 19:1; Jer 9:23,24; Rom 11:36; Col 1:16; Apoc 4:11; 5:12
O casal abençoado olha ao casamento como um meio de servir, adorar e dar glória a Deus. A felicidade do homem não é o alvo principal do lar, mas a glória de Deus é. A felicidade pessoal e a do lar é um produto de viver em acordo da vontade de Deus. O lar é o instrumento que uma família usa para dar glória a Deus e a felicidade no lar é dada por Deus quando o lar é feito dirigido em obediência aos princípios com os quais Deus o instituiu.
C. Ordenada
1. Antes de pecado
  • Tinha limitações. Gên 1:28,29; 2:15, 17.
  • Tinha trabalho. Gên 1:26; 2:15.
  • Tinha posições. I Tim 2:10-13.
  • Homem responsável. Gên 2:16,22; 3:6; Rom 5:12.
  • Mulher para ajudar. Gên 2;20-23; I Cor 11:3, 7-9.
2. Depois de pecado
  • As limitações foram amplificadas. Gên 3:17-19, 23.
  • O trabalho era aumentado e obrigatório. Gên 3:17-19.
  • As posições eram modificadas. Gên 3:16; I Tim 2:9-14
  • Homem responsável com suor. I Cor 11:3; Josué 7:22-26; Dan 6:24.
  • Mulher em submissão com dor. I Cor 14:34, 35, 40.
OBS: O Lar, sendo de Deus, e Deus sendo imutável, podemos já ver a necessidade de obediência aos princípios com quais Deus o instituiu. Estes princípios não vão mudar. Enquanto o homem esforça-se para submeter-se aos mandamentos de Deus, ele é abençoado grandiosamente por Deus e Deus está glorificado. Quando o homem, em rebeldia, esforça-se de fazer só a sua própria vontade é quando ele traz para si traumas e problemas sérios. Deus, no julgamento, vai ser glorificado mesmo assim. Essas bênçãos, pôr causa da obediência, ou traumas, pôr causa da desobediência, existem onde quer o homem esteja e assim afetando toda parte da sociedade.
II. AMOR NO LAR I COR 13:4-7
A. O Amor.
Deus é amor (I Jo 4:8), mas o homem não é. Deus manda o homem amar (Mar 12:30,31). Amor é essencial para um casamento, mas o casamento não depende no amor para continuar existente. É o amor que depende do casamento para existir. Casando Bíblica e socialmente retos dá um ambiente estável e permanente no qual pode crescer e amadurecer o amor. Casamento força o casal a serem determinados a vencer os tempos de dificuldade e desenvolverem níveis novos de amor e de entendimento.
Há três palavras distintas no Grego que são traduzidas pela única palavra amor em português popular. Eros significa amor no senso de paixão, sentimento e desejo; nossa palavra !erótico? vem dessa palavra. Essa palavra no grego nunca aparece no Novo Testamento, mas é o significado que é dado para o amor na maioria das vezes no ambiente social. Philía significa amor no senso de afeição, amizade e consideração humana; nossas palavras !filantropia? e !calor humano? vêm dessa palavra. Essa palavra é usada raramente no Novo Testamento e é traduzida !amigos? e semelhantes e nunca !amor?. Todos os casos no Novo Testamento que esta palavra grega é usada são os seguintes: Lu 7:6;12:4; 14:12; 15:6,9,29; 16:9; 21:16; 23:12; Jo 15:13-15; Atos 10:24; 19:31; 27:3; III Jo 14. Ágape significa amor que é medido por sacrifício. É essa palavra que é usada na maioria das vezes no Novo Testamento para descrever o amor de Deus e o amor que Ele cria no homem. É usada em Jo 3:16; Rom 5:5 e I Cor 13 entre outros. (The Christian Family, p. 126,127)
O conceito do amor que deve reinar no lar é aquele com qual Cristo ama a sua igreja. Este amor é visto no Seu sacrifício (?a si mesmo se entregou por ela?) e pelo resultado (?membros do Seu corpo, da Sua carne, e dos Seus ossos.") O amor verdadeiro terá união e harmonia como o resultado ou efeito. !Serão dois numa carne? significa muito além do ato do casamento. Mostra como serão eventualmente o casal, e os também no lar, emocional, mental e espiritualmente unidos. Mas isso só através do amor verdadeiro que procura ser um !salvador do corpo." Efésios 5:23,25,30 32.
B. O Amor e o lar diferenciados
  • ?No amor se vê só felicidade, no casamento se vê responsabilidade diante do mundo e da humanidade. Seu amor é uma possessão particular ; casamento é mais que algo pessoal, - é um status, um ofício." Dietrich Bonhoeffer, The Cristian Family, p.9. Amor é o porquê que deseja um lar. Lar é uma responsabilidade assumida por causa do amor. O lar fornece um ambiente seguro para o amor amadurecer. Tudo isso opera para a glória de Deus.
  • Sem o amor verdadeiro, pode houver uma família mas não pode houver um lar. O lar é o que dá o local no qual o amor verdadeiro cresce e amplifica. O amor é um servo do lar. Em Efésios 5:22-6:4, Deus não manda um casal se amarem ou os filhos obedecerem os pais para ter um lar. Ele dá os princípios de amor porque um lar existe já. Então, o amor acha sua expressão madura por causa da existência do lar. No lar é que se vê a necessidade das qualidades do amor expressas em I Cor 13: 4-7. Esforços têm que ser praticados para o amor ser o amor verdadeiro, e o ambiente onde este amor verdadeiro é exercitado é o lar, que por sua vez, requer o amadurecimento do amor verdadeiro, que logo firma a existência do lar mais ainda, e assim continuamente, tudo crescendo para a glória de Deus e o bem da família.
Casando e tendo filhos pode fazer uma família
Amando conforme a Bíblia transforma a família num lar
C. O amor e o respeito mútuo das posições
1. As posições que Deus estipulou para o lar. Essas posições que seguem no estudo existiram antes que o pecado apareceu no mundo entre os homens. Depois que o pecado veio as posições eram modificadas e amplificadas mas não eliminadas.
As posições são perfeitas e ordenadas por serem ordenadas por Deus. Há paz, harmonia e bênçãos abundantes com Deus quando as posições estão implantadas na prática do lar, mesmo hoje, com a presença do pecado.
a. Deus acima de todos
  • Tudo foi feito para a glória de Deus. Rom 11:36.
  • Tudo vem de Deus. I Cor 11:12.
  • Deus é a cabeça de Cristo. I Cor 11:3.
  • Cristo é a cabeça de todo o homem. I Cor 11:3
DEUS COM POSIÇÃO DE DIREITO
Só Deus é onisciente, onipotente, onipresente e juiz e por estes atributos, Ele é além de qualquer outro. Ele, e só Ele, por ele ser o único Deus vivo e verdadeiro, Ele deve ter o temor e obediência de todo o homem , !Porque Deus há de trazer a juízo toda a obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mal? (Ecl 12:13,14).
DEUS COM POSIÇÃO DE LOUVOR
Por Deus ser a primeira causa de tudo (Gên 1:1; Col 1:17), Ele está na posição de ter todo !o poder, e riquezas, e sabedoria, e forca, honra e glória, e ações de graças ... para todo o sempre? (Apoc 5:12,13).
DEUS COM POSIÇÃO DE EXEMPLO
Deus é o exemplo principal para todos seguirem em todas as instâncias, e isso inclui o ambiente do lar. Efésios 5;25 os maridos devem amar a suas mulheres, !como também Cristo amou a igreja?. Em I Pedro 2:21-3:8, no contexto de Cristo padecendo por nós, !deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas? as instruções para os do lar e da sociedade. !Semelhantemente, vós mulheres? (3:1), !Igualmente vós, maridos? (3:7) , !E, finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, amando os irmãos, entranhavelmente misericordiosos e afáveis? (3:8).
b. Homem sobre a mulher
  • O homem é a imagem e glória de Deus. I Cor 11:7.
  • O homem é a cabeça da mulher. I Cor 11;3; Efés 5:23
  • Como Cristo é a cabeça da igreja, o homem é do lar.
HOMEM COM POSIÇÃO DE EXEMPLO
Cabe ao homem a posição primária de exemplificar o amor no lar em todos os aspectos. Efés 5:25,26; I Jo 4:19. Em Efés 5:25, !Vós, maridos, amai vossas mulheres? é usada a palavra grega Ágape que significa amor que é medido por sacrifício. Então, o homem tendo o mandamento (Efés 5:25) e o exemplo de Cristo (I Jo 4:19; Efés 5:25) de amar na maneira que é vista pelo sacrifício dele para o bem do lar podemos ver o homem na posição de exemplo.
HOMEM COM POSIÇÃO DE RESPONSABILIDADE
Quando a mulher tomou e comeu o fruto no jardim do Éden, o homem é quem foi responsável por ter responsabilidade por ela. (Gên 3;6). I Timóteo 2:14 diz, !Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão." mas em Romanos 5:12 é o homem que trouxe o pecado no mundo. A mulher pecou primeira, mas foi o homem que levou a primeira responsabilidade. Em I Samuel 3;13, Eli foi castigado pelos pecados dos filhos que mostra o pai é responsável pelo lar. OBS: O homem, antes do pecado, já trabalhou (Gên 2:15, 19) mas depois do pecado, o homem tinha que trabalhar para poder comer. O trabalho tornou-se obrigatório. Nisso, podemos ver que o trabalho não é pecado, mas a necessidade de trabalhar veio por causa de pecado. Antes do pecado, o homem não reclamou do trabalho, só depois.
c. Mulher sob o homem
  • Terá o teu desejo para o teu marido. Gên 3;16.
  • Será dominada. Gên 3:16; Efés %:22,24; I Tim 2:1`1-14.
  • A mulher é a glória do homem e criada por causa do homem. Gên 2;18,22; I Cor 11:7,9.
MULHER COM A POSIÇÃO DE PROTEGIDA
Gên 2:22, !E da costela?. A mulher não foi feita com parte da cabeça do homem para simbolizar o seu domínio sobre ele, nem feita com parte do pé do homem para simbolizar a sua escravização a ele, mas veio ela da costela do homem para simbolizar que ela é protegida pelo homem e próximo ao coração dele.
MULHER COM POSIÇÃO DE REALIZAÇÃO
A mulher tem a posição singular de ser tudo o que é necessário para dar assistência a ele quem foi feito na imagem e glória de Deus e a aquele que é o protetor dela. Quando a mulher faz tudo para ser uma ajudadora ao seu marido, Deus a abençoa com alegria na qual ela sente uma profunda realização. Ela, em submissão, está cumprindo a razão principal de ser criada.
MULHER COM POSIÇÃO DE SEGURANÇA
A posição de sujeição da mulher ao homem pode ser vista como uma bênção. O homem sendo a cabeça, ela não tem a responsabilidade primária do andamento do lar, das finanças, dos filhos, etc. Se ela tem uma cabeça sobre ela não há necessidade para ela preocupar-se a desenhar os traços para os planos futuros das a crianças, levar pessoalmente a conseqüência das decisões grandes ou ter o peso de dirigir o lar. A mulher é a ajudadora em todas estas tarefas, mas o peso da responsabilidade não é dela, é do homem.
MULHER EM POSIÇÃO ABENÇOADA
Deve ser entendida que a posição da mulher ser em sujeição ao homem não foi em conseqüência do pecado e da maldição do pecado. A sujeição existiu antes do pecado. Lembre que a mulher foi criada para ser uma ajudadora idônea ao homem. Nisso, se vê sujeição. Depois do pecado a mulher tem uma natureza pecaminosa e é essa que faz a sujeição ser difícil. Depois do pecado, a sujeição, junto com os outros aspectos da vida, foi multiplicada (Gên 3:16). Então, vendo que a sujeição ao homem não foi uma modificação de Deus por causa do pecado, mas o desejo primário dEle, a sujeição é vista como uma posição abençoada.
d. Os filhos sobre a autoridade dos pais
  • Os filhos têm responsabilidade de obedecer aos pais quando estão no lar. Êx 20:12; Efés 6:1-3; Col 3:20.
  • Os filhos têm responsabilidade de cuidar dos pais se estiverem em aflição. I Tim 5:4.
FILHOS EM POSIÇÃO SEGURA
Os pais responsáveis colocam os limites entre quais os filhos podem viver em segurança. Assim, os filhos têm parâmetros dentro dos quais sentem seguros. As crianças aprendem raciocinar na seguinte maneira, !os pais estão se preocupando comigo, por que então preciso temer algo mal !? Salomão tinha um pai assim, pois Salomão diz em referência ao seu pai em Provérbios 4:1-4, !Porque eu era filho, tenro na companhia de meu pai, e único diante de minha mãe. E ele me ensinava e me dizia: Retenha o teu coração as minhas palavras; guarda os meus mandamentos, e vive." Os pais de Salomão colocava limites para ele como filho.
Esse cuidado por parte dos pais para os filhos envolverá disciplina corporal pois não nasceu criança alguma, exceto de Cristo, que não necessite de correção. Provérbios 22:15 nos diz que a estultícia está ligada ao coração da criança e a Romanos 3:23 nos declara que !todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus? Nisso podemos ver que a disciplina corretiva é necessária. A disciplina correta não deixa de ser algo menos que corporal pois Provérbios 22:15 completa isso quando ensina sabiamente sobre a estultícia que está ligada ao coração da criança, !mas a vara da correção a afugentará dela." É certo que a sociedade já pensa diferente do que a Bíblia, dizendo que qualquer proibição do parte dos pais ou os em autoridade sobre os filhos pode danificar a personalidade em desenvolvimento, auto estimação, a maneira de criatividade e auto expressão da criança. Mas, as autoridades mundanas que se dizem sábias estão sem entendimento (II Cor 10:12; Prov. 21:30). A correção sábia e biblicamente administrada, pela natureza de si própria, !produz um fruto pacífico? (Heb 12:9-11). Verdadeiramente, o filho deixado a si, é a criança maltratada. Ver também Provérbios 23:13-15.
FILHOS COM POSIÇÃO DE PROTEÇÃO EMOCIONAL
De serem os pais responsáveis para os filhos cria um ambiente propício para os filhos. Eles podem desenvolver e crescer sem a quantidade de estresse que pode prejudicar o seu próprio desenvolvimento. Quando os pais são responsáveis para os filhos, e quando os filhos submetem-se ao cuidado dos pais, o tempo necessário para desenvolver as capacidades de raciocínio e de lógica será fornecido. Assim eles podem aproveitar das experiências dos outros pela observação antes de precisar ter as suas próprias.
FILHOS COM POSIÇÃO DE PROTEÇÃO ESPIRITUAL
Os Pais de um lar cristão, pelo exemplo de cultos domésticos e vida particular, ajudam os filhos a formar os hábitos sadios que levam às bênçãos com o Senhor. A necessidade de ter leitura Bíblica diária, contato constante com o Senhor pela oração e ter doutrinas Bíblicas estabelecidas são qualidades que os pais responsáveis e obedientes dão aos seus filhos. (Efés 6:4; Deut 6:6-9; Isa 38:19). Os filhos que são obedientes a tais pais, tenham para si uma proteção espiritual tremenda que torna ser um alicerce firme para suas vidas enquanto caminham nesta terra. Ver o exemplo de Timóteo em II Tim 1:5; 3:15-17
?O marido vive sob a autoridade de Cristo e é responsável a Cristo pela liderança e cuidado que dá à família. A esposa vive sob a autoridade do seu marido, e ela é responsável a ele pela maneira que guia o lar e cuida dos filhos. Os filhos vivem sob a autoridade dos dois pais. A autoridade sobre os filhos, entretanto, continua essencialmente uma. No gráfico acima, a linha que passa do marido pela caixa da esposa, quer mostrar que ela tem autoridade originando do marido. Ela exercita autoridade sobre os filhos em prol e no lugar do marido. Qualquer mudança desta ordem resultará em confusão, da qual não há cura senão um arrependimento que visa a volta à ordem original de Deus pelo lar." (The Christian Family, p. 18)
OBS: As posições que Deus estipulou para o lar são de níveis diferentes, mas o valor da pessoa não deve ser considerado diferente. A posição no lar não significa o grau do valor do bem ou mal da pessoa. Quer dizer, o homem não tem mais valor do que a mulher por estar acima dela em posição. Há igualdade no Senhor. I Cor 11:11,12; I Ped 3:7.
ALGUNS EXEMPLOS BÍBLICOS DA ORDEM DE DEUS PARA O LAR
Homem responsável para o lar
  • Positivamente · José. Mt 1:20-25; 2:13,14,19-23· Josué. Josué 24:15
  • Negativamente · Eli. I Sam 2;12; 3:13,14· Acabe. I Reis 21:5-7
Mulher em sujeição à sua posição
  • Positivamente· Sara. Gên 18:12; I Ped 3:5,6· a mulher virtuosa. Prov. 31:12
  • Negativamente · Jezabel. I Reis 18:4; 19:2; 21:25
Filhos sob a autoridade dos pais
  • Positivamente · Jesus. Lu 2;51· Timóteo. II Tim 1:5· Abel. Gên 4:4
  • Negativamente · Caim. Gên 4:3· Sansão. I Sam 14:2,3· Filho Pródigo. Lu 15:12,13,29· Lei. Deut 21:18-21
Vendo então as posições que Deus estipulou no lar podemos estudar a nossa atitude diante destas posições.
2. O respeito mútuo
a. O que é:
Respeito mútuo é aquele cuidado que um tem pelo outro em consideração da sua qualidade de autoridade e responsabilidade. Conduza a um exercício de amor verdadeiro visto em ações de respeito.
b. A necessidade de respeito mútuo:
Sem respeito mútuo pela posição da pessoa com qual se está casado, o amor entre o casal deixa de ser algo além de paixão, ou sentimentos imediatos. Com respeito mútuo pela posição da pessoa com qual se está casado, um alicerce firme está feito no lar para agüentar qualquer problema que pode vir enfrentar o lar. Este respeito mútuo das posições que Deus colocou no lar, primeiramente aprendido pelo casal e depois exercitado no lar, logo influencia os filhos que Deus traz para o lar, dando um exemplo de amor verdadeiro e maduro para eles saberem seguir o mandamento de Deus em respeito às posições nas quais Ele os tem colocado.
    ?Numa família cristã, numa escala menor, deve ser vista a sabedoria e sensibilidade de autoridade, a submissão à obediência, e a harmonia e firmeza de confiança mútua que vai fazer parte da nossa vida celeste? Dr. H.W.J. Thiersh (The Christian Family, p.10)
c. O mandamento do respeito mútuo - I Ped 3:1-7; 5:5
  • Mulheres - v.1, !sede sujeitas aos vossos próprios maridos?
  • Maridos - v. 7 , !coabitai com elas com entendimento
  • Jovens - 5:5, !sede sujeitos?
d. Os benefícios do respeito mútuo - I Ped 3:1-7; 5:5
  • Mulheres - v. 1, os maridos !ganhos sem palavra? - v.5 , ser adornadas.
  • Maridos - v. 7, !para que não sejam impedidas as vossas orações
  • Jovens/todos - 5:5, Deus !dá graça aos humildes."
e. O respeito em ação - I Ped 3:1-7; 5:5
  • Mulheres - v. 1, !sujeitas aos vossos próprios maridos?
  • Homens - v.7, !dando honra à mulher ?
  • Jovens/todos - 5:5, !revesti-vos de humildade?
Este respeito mútuo pode e deve vir dum coração de amor sem dúvida, mas ele deve ser vista no andamento do lar exteriormente nas boas maneiras de um pelo outro. Cortesia, palavras suaves e mansas, reconhecimento de trabalhos feitos ou de beleza física, um ouvido atento são empregados por quem tem respeito pelo outro. O respeito mútuo no lar é realmente ligado ao amor. Rom 12:9-21; Col 3:19.
f. O exemplo do respeito mútuo - I Ped 3:1-7; 5:5
  • Cristo é um exemplo para todos - I Ped 2:21-25. !v. 21, ?Cristo padeceu por nós? 3:18, !Cristo padeceu... mortificado, na verdade, na carne..."
  • Mulheres - Sara - I Ped 3:1-6. V. 1, !Semelhantemente? v. 6, ?obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor ... fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto."
  • Homens - Cristo - I Ped 3:7. V.7, !Igualmente vós, maridos coabitai com elas com entendimento, dando hobnra à mulher, como vaso mais fraco?
  • Jovens - I Ped 5:5, !Semelhantemente vós jovens, sede sujeitos aos anciãos?
É visto então que o amor que é necessário para todos mostrarem um ao outro no lar é o mesmo amor exemplificado por Cristo na sua submissão em obedecer até a morte para cumprir o desejo do Pai. Isto trouxe glória para o Pai e exaltação para o Filho. Essa mesma união frutificará no lar se as sementes de amor verdadeiro forem espalhadas com zelo e regadas com esforços freqüentes de respeito mútuo por todos no ambiente do lar. Que o amor de Cristo pelos seus eleitos para glorificar o Seu Pai seja evidente grandiosamente pelas atuações de amor e respeito mútuo entre cada participante do lar, em todas as instâncias!


Autor: Pastor Calvin Gardner
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br